摘要：迄今为止,中国电影从创作、批评到理论和史学等领域,在与中国社会和世界电影交流互动的过程中,已经形成具有鲜明特色的学术传统,并逐渐获得学派生成的本土语境和主体意识。郑正秋正是通过＂电影化＂新剧与文以载道的电影观念、＂良心上的主张＂与观众导向的电影创作,奠定了中国电影的基石,并促进中国电影学派的发生。只有建立在尊重前人的创造与延展学派的传统基础之上,中国电影学派才有其存在的合理性与合法性。